如在半坡人小孩的墓葬里，用作盖子的钵或盆的底部都有人工打制的小孔，而这个小孔的用途就是让死去小孩的通过得以与亲人相见，正是在这一个时期，土葬这种安葬方式得以扩大。
在距今7000年至8000左右的山东北辛文化、河南裴李岗文化、陕西老官台文化遗址中发现的墓葬礼，墓穴是简单的土坑式，而且当时已经有了相对固定的墓，有的地方还出现了使用葬具死者土葬的习俗。
如半坡和庙底沟类型遗址的瓮棺、大汶口文化晚期的木椁和江苏灌云大伊山遗址的石棺，多有葬具棺椁的存在。
贫民百姓人殓后，只从杠房租一对“交木”把灵柩支起来，死人冰棺报价，前面放张供桌，上面摆放一堂五供，死人冰棺生产厂家，花简里插一对白纸打卷，贴着红纸、还要在供桌两旁各摆一个纸糊的灵人。
有的丧家还制作铭旌，用长六七尺的绛绸制作，上用粉写某某之铭旌，左下方另以红纸墨汁书写题者衔头和名字。
铭旌的头撑以竹竿，或立于灵座侧，或立于大门外。
除此外，丧家还要在附近设一个“司书房"，以便作为处理丧礼各事务的场所。
丧堂内外也悬挂祭幛挽联等，吊客送来的礼物要尽量陈设在丧堂的内外。
引魂在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。
同时还要采取一些仪式，安阳死人冰棺，把死者的也引到灵床上去。
山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡，这叫做"引魂"。
各地风俗在江南的一些地方，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，伪装成被斩断的样子，据说这样做就可以避免在阴地被他宰杀的牲畜咬他的手。
同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做"含口钱"。
在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是"烧落地纸"。
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